泗州学讲后作示诸生
[明代]:湛若水
圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。
如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。
豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。
见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。
人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。
问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。
聖途久蕪穢,吾衰複誰治。人乃天地心,三才為綱維。
如何餍糠粕,人人醉如泥。安得獨醒者,哺糟啜其醨。
豁然見天地,見南北東西。見心有六經,見心能百為。
見心本廣大,見心本精微。見心本高明,見心無倚陂。
人心即宇宙,人心即兩儀。兩儀與宇宙,吾能握其機。
問機是何為,欲語逼歸期。諸生試自思,反求自得之。
唐代·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
明代:
陈子升
词林鸟归凤,千载想斯人。恩向汾阳重,情连云梦亲。
少陵非匹敌,小谢契精神。甚矣吾衰也,时无贺季真。
詞林鳥歸鳳,千載想斯人。恩向汾陽重,情連雲夢親。
少陵非匹敵,小謝契精神。甚矣吾衰也,時無賀季真。
清代:
孔继瑛
有子悲风木,饥驱到北平。移家聊远道,就食怅馀生。
载主亲封箧,栖神宛倚衡。同车频险阻,共命判幽明。
有子悲風木,饑驅到北平。移家聊遠道,就食怅馀生。
載主親封箧,栖神宛倚衡。同車頻險阻,共命判幽明。
元代:
贡奎
山雨鸣篷雁落沙,新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦,霜树萧疏两鬓华。
山雨鳴篷雁落沙,新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦,霜樹蕭疏兩鬓華。
宋代:
杨万里
暖轿行春底见春,遮栏春色不教亲。
急呼青繖小凉轿,又被春光著莫人。
暖轎行春底見春,遮欄春色不教親。
急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人。
宋代:
释了演
时当亚岁,节届书云。
不萌枝上唤春归,无影树头增秀色。
時當亞歲,節屆書雲。
不萌枝上喚春歸,無影樹頭增秀色。
明代:
顾清
东江南去接东湖,湖上人家画里居。绿树映门皆合抱,清波动影欲侵裾。
诗书并沐明时宠,山水遥连故国馀。何日扁舟遂归志,西风相引钓鲈鱼。
東江南去接東湖,湖上人家畫裡居。綠樹映門皆合抱,清波動影欲侵裾。
詩書并沐明時寵,山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志,西風相引釣鲈魚。