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蛮争触斗的成语故事

拼音mán zhēng chù dòu

基本解释蛮：蛮氏；触：触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。

出处战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”

蛮争触斗的典故

传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国，左边的叫触氏国，右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失触觉功能。

成语	历史出处
迩安远至	先秦孔子《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
经邦论道	《隋书李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
颠沛流离	宋张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
默不做声	玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。”
将计就计	元李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
穷途潦倒	傅抱石《<郑板桥集>前言》：“他的一生，尽管够得上是盘根错节，穷途潦倒的一生。”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
遁世离俗	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
福无双至，祸不单行	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”