成语有关尘的成语
有关尘的成语
因篇幅关系，尘的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 一路风尘 | 形容旅途辛苦。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？” |
| 望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。” |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 | 唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 | 《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。” |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 | 清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。” |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 | 南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” |
| 红尘客梦 | 红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 | 清·孔尚任《桃花扇·归山》：“遥望见城南巷翠山色好，把红尘客梦全消。” |
| 超尘出俗 | 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。 |
| 和光同尘 | 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。” |
| 镂尘吹影 | 吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。 | 《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。” |
| 奔逸绝尘 | 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。” |
| 尘羹涂饭 | 见“尘饭涂羹”。 | 清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。” |
| 吹影镂尘 | 镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。 | 《关尹子 一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。” |
| 一尘不染 | 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。 | 宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |
| 风尘仆仆 | 风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。 | 清 吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。” |
| 望尘不及 | 见“望尘莫及”。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” |
| 望尘而拜 | 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。 | 《晋书 潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。” |
| 出尘不染 | 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 | 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。” |
| 轻尘栖弱草 | 比喻人生无常。 | 汉·刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！” |
| 东海扬尘 | 大海变陆地。比喻世事变化很大。 | 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” |
| 尘头大起 | 指尘沙尘土高高扬起。 | 明·罗贯中《三国演义》第110回：“山后尘头大起，必有伏兵。” |
| 六尘不染 | 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净 | 唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。” |
| 超轶绝尘 | 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。 | 庄周《庄子 徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是者，超轶绝尘，不知其所。” |
| 边尘不惊 | 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事。 | 宋 司马光《资治通鉴 唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’” |
| 仙尘路隔 | 尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。” |
| 风尘外物 | 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’” |
| 马足车尘 | 喻四处奔波，生活动荡不定。 | 秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。” |
| 前尘影事 | 谓往事。 | 田汉《影事追怀录·引言》：“中国文人谈到往事喜欢叫它‘前尘影事’，意思是这些事像影子似的过去了。” |
| 风尘之言 | 指蜚短流长的言语。 | 《魏书·王慧龙传》：“赐慧龙玺书曰：‘义隆畏将军如虎，欲相中害，朕自知之，风尘之言，想不足介意也。” |
| 风尘碌碌 | 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。 | 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。” |
| 恶尘无染 | 谓没有受到坏习气的影响。 | 叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。” |
| 遗俗绝尘 | 谓超脱尘俗而避世隐居。 | 清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。” |
| 渴尘万斛 | 形容十分想念。 | |
| 超尘拔俗 | 尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。 | 宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。” |
| 仆仆风尘 | 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。 | 《太平天国 天情道理书》：“去国立乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁。” |
| 风尘物表 | 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。 | 宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。” |
| 绝世出尘 | 远离世俗尘世。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。” |
| 同尘合污 | 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。 | 明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。” |
| 风尘之警 | 风尘：战乱；警：警报。战乱发生的警报。 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。” |
| 步后尘 | 后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。 | 明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。” |
| 步人后尘 | 步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。 | 清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。” |
| 风尘之变 | 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。 | 《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。” |
| 奔轶绝尘 | 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。 | 见“奔逸绝尘”。 |
| 黄尘清水 | 比喻变化迅速。 | |
| 遗风逸尘 | 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。 | 元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。” |
| 逸尘断鞅 | 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。 | 唐许尧佐《柳氏传》：“[许俊]遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽乃至。” |
| 风尘之惊 | 风尘：战乱。战乱发生的警报。 | 王闿运《振威将军张威墓志铭》：“归葬时，东夷有风尘之惊，廷臣喧嚣，仓黄促战。” |
| 甚嚣尘上 | 甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。 | 先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。” |
| 沦落风尘 | 沦落：因生活所迫而漂泊、堕落；风尘：指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。 | 元 苍子安《<竹叶舟>楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。” |
| 流落风尘 | 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。 | 元 范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。” |
| 超逸绝尘 | 谓不拘滞于世俗，超然物外。 | 《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。” |
| 尘饭涂羹 | 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。 | 韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。” |
| 马尘不及 | 比喻赶不上，跟不上。 | 明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？” |
| 看破红尘 | 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。 | 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。” |
| 甑生尘 | 甑：炊具。甑里积了灰尘。形容生活贫困，断炊已久。 | 宋·陆游《连阴欲雪排闷》：“先生经旬甑生尘。” |
| 釜中生尘 | 犹釜中生鱼。 | 明·王世贞《艺苑卮言》卷八：“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。” |
| 萧然尘外 | 萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。” |
| 一尘不到 | 形容清净纯洁。 | 唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。” |
| 纤尘不染 | 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 | 唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |
| 不染一尘 | 形容清高廉洁。同“一尘不染”。 | 郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。” |