客有求观予孝经传者感而赋诗
[元代]：白贲
古人文莹理，后人但工文。文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。
千岐更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，钻研阅寒温。孝弟作选锋，道德严中军。
仰观及俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君唐虞，下以觉斯民。君如不我鄙，时来对炉薰。
古人文瑩理，後人但工文。文工理愈暗，紙劄何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。
千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，鑽研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙雲。
高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
唐代·白贲的简介
白贲（约1270－1330前），字无咎，号素轩，祖籍太原文水（今属山西），南渡后居钱塘（今浙江杭州）。善画，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州，忤监郡，去职。至治间起为温州路平阳州教授，历常州路知事，终南安路经历。是知名元曲家，《太和正音谱》以其曲为上品，称为“如太华孤峰”，据《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中残套一套），所作〔鹦鹉曲〕相当有名，和者颇多。亦善画，并能诗，《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传，孙楷第《元曲家考略》有生平考证。
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► 白贲的诗(6篇) 〕
明代：
王世贞
稍尽彭城山，悠然见清淮。微雨虽沾衣，能令山色佳。
出没前后旌，浮云时与偕。浊酒两三行，聊以佐归怀。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
明代：
王虞凤
新兴蛾髻如盂。插金鹅。点点蔷薇香露、沁牙梳。
匀面罢，呼女伴，坐氍歈。又向绿窗深处、赌樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
：
赵善括
驹隙匆匆不暂留，谁能宴坐学裴休。
君携嘉客江亭醉，我泛扁舟楚泽秋。
駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
明代：
释函可
钟山王气散残霞，犹向乌衣识旧家。义士肝肠才子韵，人间富贵梦中花。
已知麟阁三秋草，何处青门五色瓜。珍重玉函天藻在，伫看溟渤又飞沙。
鐘山王氣散殘霞，猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻，人間富貴夢中花。
已知麟閣三秋草，何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在，伫看溟渤又飛沙。
宋代：
王庭圭
闻说学诗如学仙，怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨，岂意妄得麻姑鞭。
曾似千军初入阵，清于三峡夜流泉。只今老钝无新语，枫落吴江恐误传。
聞說學詩如學仙，怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨，豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣，清于三峽夜流泉。隻今老鈍無新語，楓落吳江恐誤傳。
清代：
朱景英
攲斜态亦自然佳，晕脸初匀镜槛排。看未回身春已熟，斑骓谁踏洛阳街。
攲斜态亦自然佳，暈臉初勻鏡檻排。看未回身春已熟，斑骓誰踏洛陽街。